مذهبي |
همنشينی با مردم
امام حسن (عليه السلام):
صَاحِبِ النَّاسَ مِثْلَ مَا تُحِبُّ أنْ يُصَاحِبُوكَ بِهِ.
با مردم چنان رفتار کن که دوست داری با تو آنگونه رفتار کنند.
يعني كه نمودند در آيــــــينه صبح كز عمر شبي گذشت و تو بي خبري
اهميت مساله از آنجا آغاز ميشود كه قرار نيست موضوع ادعاي (انا المهدي) صرفا به ياوه گوييهاي يك عده ورشكسته سياسي محدود شود و بر طبق روايات متعدد اسلامي قرار است تعداد زيادي افراد مغرض در دوران غيبت امام دوازدهم شيعيان و منجي عالم بشريت به دروغ ادعاي مهدويت كرده و هر يك عده اي را دور خود جمع كنند. من اگر هم در اين قسمت چيزي مينويسم هدف اصلي آنست كه من بعد هم مسلمانان گول افراد دروغگو و گروههاي مغرض را نخورند و در دسته كسانيكه در احاديث از آنها بعنوان گمراهان و در بدترين حالت مرتدين ياد شده است قرار نگيرند. حال اگر در بين حدود ده فرقه ايكه هر يك با ادعاي شخصي كه خود را مهدي ميدانست تشكيل شدند و البته بهاييت در همين چند فرقه هم جزو ضعيفترينها بشمار ميرود انسانهايي باشند كه واقعا بدنبال كشف حقيقتند ميتوانند با خواندن چند صفحه به كذب ادعاي سرانشان پي ببرند و ما را هم از دعاي خير فراموش نكنند. و الا كه چهار يا پنج ميليون بهايي كه نميتواند گوشه جهنم را هم پر كند چه ارزشي دارد كه انسان بخواهد وقتش را براي آنها تلف كند! من در كتاب چگونه در يك هفته پيغمبر شويم مطالبي آورده ام كه هم براي بهاييها و فرق ضاله ديگر و هم براي كسانيكه ميخواهند ازين به بعد پيغمبر شوند كاملا مستند و حجت كامل است.
عشق و ولای کعبه را بر دل نشاندی آمدیم
یا ربّ ز ایران آمدیم با چشم گریان آمدیم
یا ربّ ندایت را ز جان لبیک گویان آمدیم
جان را رساندیم آمدیم در خود نماندیم آمدیم
دل را ز هر وابستگی یکجا تکاندیم آمدیم
جواد محدثی

گنهکاری پریشان روزگار به در خانه ابراهیم آمد و گفت: ای مرد! من بر خود بسی ستم کردم مرا اندرزی ده تا آنرا امام سازم. ابراهیم کفت اگر شش شرط با من تعهد کنی و بجای آری بعد ار آن هرچه کنی تورا زیان ندارد:
نخست آنکه : چون معصیت خواهی کنی آنروز روزی خدای مخور.
گفت هرچه در عالم هست رزق اوست من از کجا خورم؟
ابراهیم گفت : سزد که روزی او خوری اما دروی عاصی باشی؟
دوم : چون خواهی معصیتی کنی آنجا رو که ملک او نبود.
گفت این سخن مشکل تر بود؛ که از مشرق تا به مغرب همه ملک اوست من کجا روم؟
ابراهیم گفت : نیکو بود ساکن ملک اوباشی و معصیت او کنی؟
سوم : چون خواهی [
معصیت] کنی جایی رو که او تورا نبیند.گفت : این کجای تواند بود . او عالم هر سرا است.
ابراهیم گفت : نیکو بود که رزق او خوری و ساکن ملک او باشی و در نظر او معصیت کنی؟
چهارم: گفت چون ملک الموت بسوی تو آید وی را گوی مهلت ده تا توبه کنم.
گفت:
[ملک الموت] این سخن کی پذیرد؟ابراهیم گفت پس قادر نیستی آنرا از خود دفع کنی ؛ چه بهتر که قبل از آمدنش توبه کنی و آن همین ساعت است.
پنجم :چون نکیر ومنکر بر تو آیند هر دو را از خویشتن بران.
مرد گفت : نتوانم. گفت : پس کار جواب ایشان آماده دار.
ششم : آنکه فردای قیامت ندا در آید که گنهکاران به دوزخ روند تو بگو من نروم.
گفت : نتوانم.
مرد کمی اندیدشید و سپس بدست ابراهیم توبه کرد و شش سال بعد از دنیا رحلت نمود.
تو ای عزیز ! نیز باشد که کوچت نزدیک بود در این نصایح بنگر و چون خواهی گناهی کنی آنرا در نظر آر باشد که تورا نیز پیشوا گردد.
به نقل از کتاب آداب و سلوک قرآنی(تخلٌی) - استاد کریم محمود حقیقی

ازجمله تفكراتى كه در زمان امام صادق(ع) پيدا شد و كمكم شكلگرفت، جريان خطرناك و انحرافى صوفيگرى بود، كه با ظاهرىفريبنده دستبه عوام فريبى و گمراه كردن مردم زد.
|
|
POWERED BY BLOGFA.COM |
|